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图源@韩颠北宋第一好意思男，仅仅卖了一堆废纸，一世出息尽毁。仅仅建了一座亭子，却名留千古。
亭，停也。停息凭眺之所，羁旅休憩之处。在古代，五里一短亭，十里一长亭，六合名亭多矣，我却独钟沧浪亭。
沧浪亭，是个亭子，却又不仅仅个亭子，它如故个园子。六合园林在苏州，苏州四大名园，沧浪亭占其一，凭什么？
竹沧浪亭以竹闻明。
陈从周先生说过，中国园林是集建筑、山水、花木为一体的艺术品。每座园林都有我方的主题植物，比喻拙政园的枫杨，网师园的古柏，留园的白皮松，怡园的松、梅，都是一园之胜，傍边大局，而沧浪亭的主题则是竹子。
苏州园林中，沧浪亭的竹子品类最多，诸如紫竹、翠竹、毛竹、湘妃竹、橄榄竹、罗汉竹、金镶玉竹、红嘴鸡竹……或三五成丛，或一派成海，风起竹动，光影摇曳，倜傥多姿。
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图源@韩颠好天，站在翠玲珑前，看日光穿过竹林，光斑跃动在竹子上，照射在花窗上，影影瞳瞳，恍然若梦。风过处，鸟鸣数声，竹影摇曳，投映在粉墙上，恰似一幅自然浑成的水墨画。雨天，看雨点落在黛瓦上，滴在竹枝上，满目苍翠，空气清新，令东说念主如在山野之中，心想澄明，神骨俱清，忘却人世千般。
竹，生而有节，宽弘大量，不折不弯，骄贵自捏。和梅、兰、菊并称花中四正人，与松、梅共为岁寒三友，代表着正人的风骨，隐士的骨气。王羲之坦言，不可一日无此君，在茂林修竹的兰亭，写下《兰亭集序》。王维隐居在辋川别墅时，就时时独坐幽篁里，弹琴复长啸。而竹林七贤，则干脆在竹林之中，放歌纵酒，啸咏竟日，寄情山水，转头自然。
竹似正人，正人如竹。竹，代表主东说念主的品格，点明园子的基调，这少量，从造园运转，从未变过。
廊沧浪亭以廊闻明。
沧浪亭的复廊，是苏州园林中三大复廊之一，辩论得极为精妙，如若莫得这说念复廊，通盘园子就显得很鄙俚，无法与它园争锋。
沧浪亭园内缺水，而园外一溪廓清，深碧可人，于是，往日苏舜钦灵机一动，用一堵花墙，将长廊一分为二，酿成复廊。复廊一面依山，一靠近水，而墙上数十个漏窗，则将墙表里的水榭楼台，山石草木，框出一幅幅绘制。游东说念主行走其中，寻幽探胜，目不暇接，一步一景，移步换景，时闻花香，时听鸟语，湖光山色，亭台楼榭，蒙胧迢迢，尽收眼底。
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晴日，廊前不雅水，老树横斜，一溪澄静，幽趣横生。时有白鹭，往返于碧水之间，姿态轻妙，白羽胜雪，不雅之陶然忘机。心有千千结时，漫游长廊，闲不雅漏窗，走着走着，目下柳暗花明，心中也就豁然辉煌了。
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图源@白衣山东说念主
每当雨水战败，蒲苇轻颤，柳枝低落，雨水顺着斜逸的树枝落入溪面，荡起大量震动。小舟载着雨水，在波心轻轻摇晃，令东说念主兴起“小舟从此逝，江海寄余生”之感。
廊下看雨，雨水顺着滴水瓦流泻而下，飘飘洒洒，扬扬洒洒，如珠帘，似碎玉，与寰宇同静，和万物共幽，好意思得不可言说。水畔听雨，雨声淙淙，水声潺潺，沁人肺腑，耳清目明，满腹隐衷，亦随活水而逝。
窗沧浪亭以窗闻明。
如果说，竹子代表沧浪亭的精神，那么，漏窗则是沧浪亭的灵魂。沧浪亭领有一百零八幅漏窗，每一扇漏窗，都有着特有的式样，传递着好意思好的寓意，是苏州园林漏窗之冠。
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贝律铭说，“在西方，窗户就是窗户，它放进光辉和崭新的空气，但对中国东说念主来说，它是一个画框，花圃耐久在它外头。”漏窗，即是在白墙之上，将景致框成一幅写意画，使园林景中有画，画中有景，虚实相映，好意思不堪收。
沧浪亭复廊上的漏窗，使得园内园外，山水互相借景，草木互通音信，亭台显露楼榭的痕迹，水光云影之间，已是令东说念主惊艳，而园中的花窗，亦然好意思不堪收。
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图源@汪敏@秋水伊东说念主
沧浪亭虽小，但四季草木都安排稳妥。暮春，藕花水榭的木绣球团团如雪，蓬蓬如盖，照射着宫式卐字纹花窗，古典高雅，宛然如画。盛夏的金鱼纹花窗，千里浸在一场出乎意想的大雨之中，屏气凝息，仿佛下一秒就要游动起来。面水轩的花窗有个极动听的名字，叫步步锦纹，秋深时节，窗外老枝横斜，树叶半青半黄，果实殷红可人。闻妙香室外，年年极冷，红梅通达，隔着书条纹花窗赏梅，如在书卷之中游览香雪海。
沧浪亭的漏窗，有汉字模样，几何模样，花草模样，鸟兽虫鱼模样……移一步，变一象，转一眼，换一景，在有限的空间里，创造出无穷的好意思景。每今日色晦明，光影幻化，花窗格子或投大地，或映粉墙，斑驳迷离，如梦似幻，令东说念主心醉神迷，留连不已。
亭沧浪亭以亭闻明。
沿着碎石小路，绕过藤蔓缠绕的黄石，古木翠竹掩映之间，一亭飞檐凌空，翼然在望。
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图源@韩颠@秋水伊东说念主
清风朗月本无价，近水远山齐多情。亭子石柱上的联句，上联出自欧阳修，下联出自苏舜钦，自然不是归并个东说念主，归并首诗，却巧夺天工，自然浑成。
苏舜钦，名臣之后，廉相之婿。在方位当官时，为子民杖苛吏，驱土豪，深受子民援助。执政廷为官时，自制不阿，谏言东说念主所不可言，常被庸东说念主畏惧。欧阳修盛赞他，六合的才子，时常因为他的才华而心生瞻仰，等见到真东说念主时，时常被他的绝世面孔所震慑，在听到他的言论之后，绝对骚然起敬，佩服不已，久久不舍离去。
这么抱经世之学，怀忠君之心的一代名士，不外是在祀神时，按照老例，卖掉我方监管的进奏院废纸，宴请同寅，却因侍从范仲淹变法改进，成为保守党打击的对象，遭东说念主借题施展，举报他公款吃喝，遂以监守自盗的罪名，被贬为子民。苏舜钦名重六合，那时在座的都是一时才俊，悉遭贬逐。之后，他的岳丈杜衍也被罢相，不到一年之间，富弼、韩琦、范仲淹、欧阳修等改进首级，接踵被贬。
一场鄙俚的宴饮，使得我方从云霄跌落尘埃，正人党更是被一网尽扫，变法改进彻底失败，苏舜钦的激情，不错说是倒霉彻底。他出了京城，泛舟吴中，因为临时的住所低矮窄小，稀薄委屈，便想找一个高爽空旷而又僻静的方位，一吐闷气，于是找到一处三面齐水，杂花修竹相间的废园，花了四万青钱买下，建了一个亭子。
苏舜钦的遭受与屈原何其相通，有感于此，遂将亭子定名沧浪亭，自号沧浪翁，作《沧浪亭记》，写《沧浪亭》诗，并写信邀请欧阳修共作沧浪篇。欧阳修怡然则就，他在诗中盛赞沧浪亭，艳羡苏舜钦：“风高月白最宜夜，一派莹净铺琼田。清光不辨水与月，但见空碧涵漪涟。清风朗月本无价，可惜只卖四万钱。”两个大诗东说念主的隔空酬唱，令沧浪亭从此申明大振。
沧浪亭前竹后水，水之阳又竹，廓清的溪流，翠绿的竹枝，在刮风的日子，或月影朦拢的时候，光影会合于轩户之间，显得尤为好意思好。苏舜钦在这里建造了一个与世辨认，平稳放肆的寰宇，时常乘着一叶轻舟，交往于山水之间，长歌庞杂，啸咏江湖，与草木相亲，和鱼鸟共乐，忘却荣辱，远离黑白，不亦乐乎。
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图源@白衣山东说念主
东说念主苏舜钦仙去之后，沧浪亭障碍落到了章氏手中，更名章园。到了南宋年间，章园被名将韩世忠看中，沧浪亭更名为韩园，增多了许多建筑。比喻翠玲珑、幽香馆、瑶华田地等，齐是那时所建。
韩世忠，和岳飞、张俊、刘光世，并称中兴四将，神勇善战，威震金夏。一世中大战数十，小战数百，汗马之劳，光照千古。岳飞被谮媚时，莫得一个东说念主敢站出来为他语言，唯有韩世忠，迎面质问秦桧：“莫须有三字，因何服六合？”
韩世忠一心只想回复失地，又因报复秦桧误国，为当权者所梗阻，岳飞冤身后，他索性辞官归隐，韫匵藏珠，竟日骑着小毛驴，流连山水之间。某日进程飞来峰，有感于岳飞《池州翠微亭》一诗，在飞来峰紫微亭原址上，为岳飞建了一座翠微亭，与岳庙遥遥相望。
孤亭似旧时，登临壮士兴怀地。鹫岩标远胜，翻动平生万里心。
亭子上的联语，说念尽韩世忠的隐衷。匾额上题着四个大字：岿存岳峙。令东说念想法之含泪。
韩世忠空怀报国之志，回复领土却遥遥萎靡，退隐之后，自号精辟居士，弃武从文，不仅我方作诗填词，还荧惑子民念书，为当地东说念主兴修学堂，并请来教书先生，教他们识文断字，被子民难忘在心。韩世忠离世后，苏州知府为他立祠建庙，精辟峰杨溪村的子民代代为其守墓，数百年来，香火祭奠箝制。
尔后沧浪亭箝制易主，一度成为僧东说念主居所，名为大云庵，僧东说念主文瑛钦重苏舜钦的东说念主品，在沧浪亭名胜上，按照正本的模样，开采了沧浪亭，并请那时的散文家归有光作念沧浪亭记。
归有光登高望远，抚今想昔，动笔寥寥，不及三百，却暗潮涌动：从古到今，朝代更替，风浪幻化，君主之争，化为虚伪，名利之逐，齐成泡影。仍是雕梁画栋的宫苑会消释，但小小的沧浪亭却一再被开采，此间道理潜入绵长。
世上园林许多，但沧浪亭却唯有一座。这里有苏舜钦的故事，有韩世忠的传闻，以致有屈原的遗凮。沧浪之水清兮，不错濯我缨。沧浪之水浊兮，不错濯吾足。在这里，你不错静心，不错想索，不错忘忧，不错避世。我慑服，每一个迷失标的的东说念主，都不错在这里找到谜底，寻回我方。
四万青钱，清风朗月今有价；一对白璧，诗东说念主名将古无俦。亭以东说念主名，园以东说念主传，一座沧浪亭，因一文一武两个历史东说念主物，闻明六合，传唱不衰，被列为寰宇文化遗产，实至名归。
技艺是筛子，在岁月的洪流中浪里淘金。庸东说念主纵令一时容许，但要么消释无踪，要么遗臭千秋，而苏舜钦和韩世忠，自然一时失落，却被祖祖辈辈难忘。自古以来，东说念主们需要的是骁雄，保家卫国，间隔敌虏。百姓需要的是良臣，匡扶社稷，爱国爱民。环球的眼睛是雪亮的，孰是孰非，孰清孰浊，历史自有公评，公平平稳东说念主心。
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图源@白衣山东说念主
作家：五十弦
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